Психология памяти

Описываются две формы памяти человека: память тела (знания, наыки) и память духа(личные воспоминания).

Отрывок из монографии А.А. Смирнова "Проблемы психологии памяти" (М., 1966). Описываются экспериментальные исследования непроизвольного запоминания, выполненные автором. Дается характеристика непроизвольному запоминанию в сравнении с произвольным. [Психология памяти. Хрестоматия по психологии. / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М., 2000. С. 476-486]

Ставшая классической работа А.Р. Лурии, описывающая случай феноменальной памяти.

Центральный вопрос творчества Августина был вопрос о человеке: кто он? как ему жить? какова динамика человеческой личности? "Исповедь", отрывок из которой приводится ниже — лирическая автобиография, рисующая внутреннее развитие Августина от младенчества до окончательного принятия и утверждения в христианстве. Проводя глубокий самоанализ, Августин показывает противоречия становления личности. [Психология памяти. Хрестоматия по психологии. / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М., 1998. С. 14-26]

Имплицитное научение (ИН), в широком смысле понимаемое как способность к научению без осознания, является предметом исследований вот уже более тридцати лет. Однако только недавно, в свете вновь вспыхнувшего интереса к проблемам как научения, так и сознания, этот феномен привлек всеобщее внимание. [Когнитивная психология: история и современность. Хрестоматия. / Под ред. М. Фаликман и В. Спиридонова. М., 2011. С. 156-166]

Термин «рабочая память» впервые был предложен, по-видимому, Миллером, Галантером и Прибрамом (1960) в их классической книге «Планы и структура поведения». Позже этот термин использовался в компьютерном моделировании (Newell & Simon, 1972) и в исследованиях научения у животных, когда они должны были удерживать информацию в течение ряда проб, выполнявшихся в один и тот же день (Olton, 1979). Наконец, в когнитивной психологии этот термин использовался для обозначения системы или систем, задействованных во временном хранении информации и манипулировании ею. Аткинсон и Шиффрин (1968) обозначали этим термином единое кратковременное хранилище. [Когнитивная психология: история и современность. Хрестоматия. / Под ред. М. Фаликман и В. Спиридонова. М., 2011. С. 312-321]

Отрывок из монографии Б.М. Величковского "Современная когнитивная психология" (М., 1982. С. 132-136). Излагаются факты исследования эхоической памяти, накопленные в 70-е годы прошлого века.

Отрывок из монографии Б.М. Величковского "Современная когнитивная психология" (М., 1982. С. 115-131). Излагаются факты исследования иконической памяти, накопленные в 60-70-е годы прошлого века.

Обсуждаются аргументы в пользу разделения долговременной и кратковременной памяти. [Общая психология. В 7-ми томах. / Под ред. Б.С. Братуся. - Том 3. Память / В.В. Нуркова. М., 2006. Гл. 9. § 1. С. 141-144]

Одна ли у нас память • А может быть, мы обладаем не одной, а несколькими «памятями», каждая из которых работает по своим законам • Почему мир кажется нам стабильным, несмотря на то, что наши органы чувств имеют дело с прерывистыми потоками информации. [Общая психология. В 7-ми томах. / Под ред. Б.С. Братуся. - Том 3. Память / В.В. Нуркова. М., 2006. Гл. 8. §§ 1-2. С. 127-135]