Опорный конспект лекций по истории экспериментальной психологии.

Мир, с которым мы сталкиваемся за стенами психофизической лаборатории, конечно, не представляет собой простого физического явления вроде пятна света или музыкального звука. Для исследования элементарных ощущений в естественных условиях сенсорные психологи прошлого предложили специальный метод, названный аналитической интроспекцией. [J.E. Hochberg. Perception. Prentice Hall, INC., Englewood Cliffs. New Jersey, 1964, pp. 10—61. Печатается с сокращениями по изд. Психология ощущений и восприятия / Под. ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.В. Любимова, М.Б. Михалевской. М., 1999. С. 117-125]

Статья посвящена теме развития собственного сознания

Правильным, но громоздким названием этой статьи было бы такое: «История использования сознания в качестве средства для наблюдения в научной психологии». Если можно сказать, что сознательное переживание сущест­вует, тогда перед нами встает вопрос: не должна ли современная психология принимать во внимание дан­ные о нем, как это было прежде? Моя работа могла бы называться даже так: «Что случилось с интроспекцией?» Один из распространенных ответов таков: интроспек­ция оказалась нежизнеспособной и потому постепенно стала сдавать свои позиции. Однако возможен и другой ответ: интроспекция все еще с нами, она находит себе применение в самых различных вариантах, и вербаль­ный отчет — лишь один из них. [Psychological Bulletin. 1953. Vol. 50. N 3. P. 169—189]

Отрывок из классического труда Дж.Локка "Опыты о человеческом разумении" (Книга 2. Глава 1). Описываются два источника опыта - ощущение и рефлексия.

Два определения понятия психологии преобладают в истории этой науки. Согласно одному, психология есть "наука о душе": психические процессы трактуются как явления, из рассмотрения которых можно делать выводы о сущности лежащей в их основе метафизической душевной субстанции. Согласно другому, психология есть "наука внутреннего опыта". Согласно этому определению, психические процессы принадлежать особого рода опыту, который отличается прежде всего тем, что его предметы даны "самонаблюдению" или, как называют это последнее, в противоположность восприятию через внешние чувства, "внутреннему" чувству. [Вундт В. Очерки психологии. М.: Московское книгоиздательство, 1912. С. 3-6]

Отрывок из учебного пособия Ю.Б. Гиппенрейтер. Описывается метод интроспекции, обсуждаются его достоинства и принципиальные ограничения.

Статья Эдварда Титченера рассказывает об основных теоретических положениях и принципах структурализма. На англ. языке.

Статья Б.М. Теплова обсуждает проблему самонаблюдения в контексте соотношения субъективного и объективного метода познания в психологии.